광주매일신문

2019년 10월 14일(월요일)

[동인 선생의 역경 강좌] (141) 육십사괘 해설 : 37. 풍화가인(風火家人) 上
[동인 선생의 역경 강좌] (140) 육십사괘 해설 : 지화명이(地火明夷) 下
명이괘(明夷卦) 육사의 효사는 ‘입우좌복 획명이지심 우출문정’(入于左腹獲明夷之心于出門庭)이다. 즉 ‘왼쪽 배속으로 들어간다. 명이(紂王)의 마음을 얻어 뜰 문으로 나온다’는 뜻…
[동인 선생의 역경 강좌] (139) 육십사괘 해설 : 지화명이(地火明夷) 中
명이괘(明夷卦) 초구의 효사는 ‘명이 우비수기익 군자우행 삼일불식 유유왕 주인유언’(明夷于飛垂其翼君子于行三日不食有攸往主人有言)이다. 즉 ‘밝음이 상처를 입었다. 나는 새가…
[동인 선생의 역경 강좌] (138) 육십사괘 해설 : 지화명이(地火明夷) 上
역경의 서른여섯 번째 괘는 지화명이(地火明夷)다. 화상(畵象)을 보면 곤(坤)의 땅 밑으로, 이(離)의 태양이 몰(沒)해 버린 모습이다. 따라서 지화명이는 태양이 땅 속으로 숨어 …
[동인 선생의 역경 강좌] (137) 육십사괘 해설 : 35. 화지진(火地晋) 下
진괘(晋卦) 구사의 효사는 ‘진여석서 정려’(晋如鼫鼠貞厲)다. 즉 ‘나아감에 들쥐처럼 육심을 낸다. 바르더라도 위태롭다’는 뜻이다. 구사는 하괘의 음들이…
[동인 선생의 역경 강좌] (136) 육십사괘 해설 : 35. 화지진(火地晋) 中
진괘(晋卦) 초육의 효사는 ‘진여최여 정길 망부 유무구’(晋如摧如貞吉罔孚裕无咎)다. 즉 ‘나아가다가 꺾인다. 바르면 길하다. 믿음을 얻지 못하나 여유롭게 다음으로…
[동인 선생의 역경 강좌] (135) 육십사괘 해설 : 35. 화지진(火地晋) 上
역경의 서른다섯 번째 괘는 화지진(火地晉)이다. 내괘의 곤(坤)은 땅이고 외괘의 이(離)는 태양으로 땅 위에 태양이 솟아올라 빛나는 상을 취한 것이 화지진이다. 진(晋)의 옛 글자…
[동인 선생의 역경 강좌] (134) 육십사괘 해설 : 34. 뇌천대장(雷天大壯) 下
대장괘(大壯卦) 구사의 효사는 ‘정길 회망 번쾌불리 장우대여지복’(貞吉悔亡藩決不羸壯于大輿之輹)이다. 즉 ‘정도를 지키면 길하고 후회함이 없다. 울타리가 무너져 뿔이 휘지 않는…
[동인 선생의 역경 강좌] (133) 육십사괘 해설 : 34. 뇌천대장(雷天大壯) 中
대장괘(大壯卦) 초구의 효사는 ‘장우지 정흉 유부’(壯于趾征凶有孚)다. 즉 ‘발이 지나치게 왕성해 나가면 흉하다는 것을 믿어라’는 뜻이다. 천산둔으로 은둔하고 있다가 은둔이 풀…
[동인 선생의 역경 강좌] (132) 육십사괘 해설 : 34. 뇌천대장(雷天大壯) 上
역경의 서른 네 번 째 괘는 뇌천대장(雷天大壯)이다. ‘대장’(大壯)괘는 둔(遯)괘를 상하로 뒤집어 전도(上下顚倒)한 종괘(綜卦)이고 대장괘를 음양 이반(裏反)하면 풍지관(風地觀)…
[동인 선생의 역경 강좌] (131) 육십사괘 해설 : 33. 천산둔(天山遯) 下
둔괘(遯卦) 구사의 효사는 ‘호둔 군자길 소인비’(好遯君子吉小人否)다. 즉 ‘좋아해도 물러난다. 군자는 길하고 소인은 막힌다’는 뜻이다. 구삼은 내괘에 있고 이음(二陰)에 접해…
[동인 선생의 역경 강좌] (130) 육십사괘 해설 : 33. 천산둔(天山遯) 中
둔괘(遯卦) 초육의 효사는 ‘둔미 려 물용유유왕’(遯尾厲勿用有攸往)이다. 즉 ‘도망가 은둔했는데 꼬리가 보이니 위태롭다. 가는 바를 두지 마라’는 뜻으로 지금은 물…
[동인 선생의 역경 강좌] (129) 육십사괘 해설 : 33. 천산둔(天山遯) 上
역경의 서른세 번째 괘는 천산둔(天山遯)이다. ‘둔’(遯)은 ‘달아나서 물러나 피하다’는 의미다. 그러니까 천산둔괘는 건위천(乾爲天)괘에 소인인 일음(一陰)인 뛰어들어 천풍구(天風…
[동인 선생의 역경 강좌] (128) 육십사괘 해설 : 32. 뇌풍항(雷風恒) 下
항괘(恒卦) 구사의 효사는 ‘전무금’(田无禽)이라 했으니 ‘사냥을 나갔는데 산에 사냥할 짐승이 없다’는 뜻이다. 뇌괘(雷卦)는 움직이는 분동(奮動)이 괘덕(卦德)으로 가만히 있지 …
[동인 선생의 역경 강좌] (127) 육십사괘 해설 : 32. 뇌풍항(雷風恒) 中
항괘(恒卦) 초육의 효사는 ‘준항 정흉 무유리’(浚恒貞凶无攸利)다. 즉 ‘깊은 항이니 바름에도 흉하고 이로울 바가 없다’는 뜻이다. ‘준’(浚)은 ‘깊을 준’으로 너무 깊이 파…
[동인 선생의 역경 강좌] (126) 육십사괘 해설 : 32. 뇌풍항(雷風恒) 上
역경의 서른두 번째 괘는 뇌풍항(雷風恒)이다. ‘항’(恒)은 ‘언제나, 늘, 항상 변함이 없다. 항구하다’는 뜻이다. 앞괘 택산함(澤山咸)괘가 남녀가 선보고 결혼하는 괘라면 항괘(…
[동인 선생의 역경 강좌] (125) 육십사괘 해설 : 31. 택산함(澤山咸) 下
구사의 효사는 ‘정길 회망 동동왕래 붕종이사’(貞吉悔亡憧憧往來朋從爾思)다. 즉 ‘바르면 길하고 후회가 없다. 마음이 편하지 않아 왔다 갔다 하지만 벗과 함께 할 수 있다’는 …
[동인 선생의 역경 강좌] (124) 육십사괘 해설 : 31. 택산함(澤山咸) 中
괘의 효위가 발전돼 가는 단계를 시간, 거리, 인체 등으로 보는 방법이 있다. 건괘(乾卦)는 시간의 추이(推移)로, 수괘(需卦)나 복괘(復卦)는 거리의 간격으로, 함괘(咸卦)는 인…
[동인 선생의 역경 강좌] (123) 육십사괘 해설 : 31. 택산함(澤山咸) 上
역경의 서른 한 번째이면서 하경의 첫 번째 괘는 택산함(澤山咸)이다. 역의 상경에서는 하늘에 대한 형이상학적 현상을 설명했고 하경에서는 사람이 살고 있는 인간생활에 대한 형이하학적…
[동인 선생의 역경 강좌] (122) 육십사괘 해설 : 30. 이위화(離爲火) 下
이위화(離爲火)괘의 구사는 ‘돌여기래여 분여 사여 기여’(突如其來如焚如死如棄如)다. 즉 ‘갑자기 불길이 일어나서 타져 죽어 버려진 것과 같다’는 뜻이다. ‘여’(如)는 조사로…
[동인 선생의 역경 강좌] (121) 육십사괘 해설 : 30. 이위화(離爲火) 中
이위화(離爲火)괘의 초효는 ‘이착연 경지무구’(履錯然敬之无咎)다. 즉 ‘밟아 나아감이 어지럽게 섞여 있어 판단이 안서니 신중하게 공경하면 허물이 없다’는 뜻이다. 여기서 ‘착연’…

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