광주매일신문

2019년 8월 21일(수요일)

[동인 선생의 역경 강좌] (134) 육십사괘 해설 : 34. 뇌천대장(雷天大壯) 下
[동인 선생의 역경 강좌] (133) 육십사괘 해설 : 34. 뇌천대장(雷天大壯) 中
대장괘(大壯卦) 초구의 효사는 ‘장우지 정흉 유부’(壯于趾征凶有孚)다. 즉 ‘발이 지나치게 왕성해 나가면 흉하다는 것을 믿어라’는 뜻이다. 천산둔으로 은둔하고 있다가 은둔이 풀…
[동인 선생의 역경 강좌] (132) 육십사괘 해설 : 34. 뇌천대장(雷天大壯) 上
역경의 서른 네 번 째 괘는 뇌천대장(雷天大壯)이다. ‘대장’(大壯)괘는 둔(遯)괘를 상하로 뒤집어 전도(上下顚倒)한 종괘(綜卦)이고 대장괘를 음양 이반(裏反)하면 풍지관(風地觀)…
[동인 선생의 역경 강좌] (131) 육십사괘 해설 : 33. 천산둔(天山遯) 下
둔괘(遯卦) 구사의 효사는 ‘호둔 군자길 소인비’(好遯君子吉小人否)다. 즉 ‘좋아해도 물러난다. 군자는 길하고 소인은 막힌다’는 뜻이다. 구삼은 내괘에 있고 이음(二陰)에 접해…
[동인 선생의 역경 강좌] (130) 육십사괘 해설 : 33. 천산둔(天山遯) 中
둔괘(遯卦) 초육의 효사는 ‘둔미 려 물용유유왕’(遯尾厲勿用有攸往)이다. 즉 ‘도망가 은둔했는데 꼬리가 보이니 위태롭다. 가는 바를 두지 마라’는 뜻으로 지금은 물…
[동인 선생의 역경 강좌] (129) 육십사괘 해설 : 33. 천산둔(天山遯) 上
역경의 서른세 번째 괘는 천산둔(天山遯)이다. ‘둔’(遯)은 ‘달아나서 물러나 피하다’는 의미다. 그러니까 천산둔괘는 건위천(乾爲天)괘에 소인인 일음(一陰)인 뛰어들어 천풍구(天風…
[동인 선생의 역경 강좌] (128) 육십사괘 해설 : 32. 뇌풍항(雷風恒) 下
항괘(恒卦) 구사의 효사는 ‘전무금’(田无禽)이라 했으니 ‘사냥을 나갔는데 산에 사냥할 짐승이 없다’는 뜻이다. 뇌괘(雷卦)는 움직이는 분동(奮動)이 괘덕(卦德)으로 가만히 있지 …
[동인 선생의 역경 강좌] (127) 육십사괘 해설 : 32. 뇌풍항(雷風恒) 中
항괘(恒卦) 초육의 효사는 ‘준항 정흉 무유리’(浚恒貞凶无攸利)다. 즉 ‘깊은 항이니 바름에도 흉하고 이로울 바가 없다’는 뜻이다. ‘준’(浚)은 ‘깊을 준’으로 너무 깊이 파…
[동인 선생의 역경 강좌] (126) 육십사괘 해설 : 32. 뇌풍항(雷風恒) 上
역경의 서른두 번째 괘는 뇌풍항(雷風恒)이다. ‘항’(恒)은 ‘언제나, 늘, 항상 변함이 없다. 항구하다’는 뜻이다. 앞괘 택산함(澤山咸)괘가 남녀가 선보고 결혼하는 괘라면 항괘(…
[동인 선생의 역경 강좌] (125) 육십사괘 해설 : 31. 택산함(澤山咸) 下
구사의 효사는 ‘정길 회망 동동왕래 붕종이사’(貞吉悔亡憧憧往來朋從爾思)다. 즉 ‘바르면 길하고 후회가 없다. 마음이 편하지 않아 왔다 갔다 하지만 벗과 함께 할 수 있다’는 …
[동인 선생의 역경 강좌] (124) 육십사괘 해설 : 31. 택산함(澤山咸) 中
괘의 효위가 발전돼 가는 단계를 시간, 거리, 인체 등으로 보는 방법이 있다. 건괘(乾卦)는 시간의 추이(推移)로, 수괘(需卦)나 복괘(復卦)는 거리의 간격으로, 함괘(咸卦)는 인…
[동인 선생의 역경 강좌] (123) 육십사괘 해설 : 31. 택산함(澤山咸) 上
역경의 서른 한 번째이면서 하경의 첫 번째 괘는 택산함(澤山咸)이다. 역의 상경에서는 하늘에 대한 형이상학적 현상을 설명했고 하경에서는 사람이 살고 있는 인간생활에 대한 형이하학적…
[동인 선생의 역경 강좌] (122) 육십사괘 해설 : 30. 이위화(離爲火) 下
이위화(離爲火)괘의 구사는 ‘돌여기래여 분여 사여 기여’(突如其來如焚如死如棄如)다. 즉 ‘갑자기 불길이 일어나서 타져 죽어 버려진 것과 같다’는 뜻이다. ‘여’(如)는 조사로…
[동인 선생의 역경 강좌] (121) 육십사괘 해설 : 30. 이위화(離爲火) 中
이위화(離爲火)괘의 초효는 ‘이착연 경지무구’(履錯然敬之无咎)다. 즉 ‘밟아 나아감이 어지럽게 섞여 있어 판단이 안서니 신중하게 공경하면 허물이 없다’는 뜻이다. 여기서 ‘착연’…
[동인 선생의 역경 강좌] (120) 육십사괘 해설 : 30. 이위화(離爲火) 上
역경 상경의 마지막 괘인 서른 번 째 괘는 이위화(離爲火)다. ‘이’(離)는 ‘불에 붙는다, 빛나다, 떨어진다, 그물에 걸린다’는 의미가 있다. 물은 물이 담긴 그릇의 형상을 따라…
[동인 선생의 역경 강좌] (119) 육십사괘 해설 : 29. 감위수(坎爲水) 下
감위수(坎爲水)괘의 육사는 ‘준주궤이 용부 납약자유 종무구’(樽酒?貳用缶納約自? 終无咎)다. 즉 ‘한 동이의 술과 두 그릇의 밥 그리고 질그릇뿐인 간략하고 검소한 제물을 창문을…
[동인 선생의 역경 강좌] (118) 육십사괘 해설 : 29. 감위수(坎爲水) 中
감위수(坎爲水)괘의 초효는 ‘습감 입우감담흉’(習坎入于坎凶)이다. 즉 ‘거듭 물구덩이 속으로 빠지는 상황이다. 그 구덩이 속으로 들어가니 흉하다’는 뜻이다. 상전에서는 거듭 험…
[동인 선생의 역경 강좌] (117) 육십사괘 해설 : 29. 감위수(坎爲水) 上
역경의 스물아홉 번째 괘는 감위수(坎爲水)다. 감괘는 양괘고 이위화괘는 음괘다. 감(坎)은 양(陽)인데 물이라고 해서 겨울, 밤이라고 한다. 이(離)는 음(陰)인데 불이라고 하고 …
[동인 선생의 역경 강좌] (116) 육십사괘 해설 : 28. 택풍대과(澤風大過) 下
택풍대과(澤風大過)괘의 사효는 ‘동융길 유타인’(棟隆吉有它吝)이다. 즉 ‘대들보가 솟아올라야 길하다. 다른 방법으로는 곤란하다’는 뜻이다. 구사는 구삼과 같이 지붕의…
[동인 선생의 역경 강좌] (115) 육십사괘 해설 : 28. 택풍대과(澤風大過) 中
택풍대과(澤風大過)괘의 초효는 ‘자용백모 무구’(藉用白茅无咎)다. 즉 ‘하얀 띠풀을 사용해 자리를 까니 허물(재난)이 없다’는 뜻이다. 여기서 ‘모’(茅)는 ‘띠 모’자(字)로 …
[동인 선생의 역경 강좌] (114) 육십사괘 해설 : 28. 택풍대과(澤風大過) 上
역경의 스물여덟 번째 괘는 택풍대과(澤風大過)다. 양(陽)이 지나치면 택풍대과(澤風大過)요 음(陰)이 지나치면 뇌산소과(雷山小過)다. 초효와 상효가 집의 기둥인데 집을 받치는 기둥…

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